verleih uns frieden gnädiglich eg 421

In der Kirche bei Kerzenschein, beim Friedensgebet, 1982, es war die Zeit des Kalten Krieges. So habe ich gesehen, was es heißt, von der Natur, von Gottes Schöpfung zu lernen – vielleicht auch für den Frieden. Ein Kunstwerk, gebaut von Menschen, die geflüchtet sind. Alle haben hier zusammengearbeitet, und so gelernt, sich besser zu verstehen. Amen. Erst gab es den Segen, er hat mich immer aufgerichtet. Er lässt sich auf Menschen ein, die von der Mehrheit damals abgelehnt werden: Bettler, Kranke, Fremde, arme Kleinbauern und Fischer, auch Männer und Frauen, die sich in Schuld verstrickt haben, die Ehebrecherin, den korrupten Steuereintreiber. O-Ton: Nagel: Frieden und Gerechtigkeit, ich denke wir haben als Menschen, wenn wir den freien Willen … wirklich in Anspruch nehmen wollen und ernst nehmen, dann hat Gott uns angeboten: Liebe Menschen, ihr könnt für die Dauer eurer Lebenszeit in Frieden miteinander leben. Denn es kommt gleich zur Sache und mit Luthers Melodie EG 421 nach vier Zeilen auch schon zum Schluss. Und das war interessanteweise die Melodie, wo nach vier Wochen die Anfragen kamen: Kann man das nochmal singen? 421:1 Verleih uns Frieden gnädiglich, Herr Gott, zu unsern Zeiten. EG. Halleluja. Aber diese Ruhe und diese Ebenmäßigkeit der Pop- oder Rockballade hat wirklich eine suggestive Wirkung. Barmherzig und nicht allmächtig kommt Gott als Mensch Jesus zu uns Menschen. Er zieht keinen Schutzpanzer an und richtet keine Waffe gegen die, die ihn angreifen. Insofern nehme ich die Musikform und die Texte zunächst mal sehr ernst und schaue: Wo ist die musikalische und die textliche Botschaft? Martn Luther bittet: Verleih uns Frieden. Verleih' uns Frieden gnädiglich, Herr Gott, zu unser'n Zeiten, Es ist doch ja kein Ander' nicht, Der für uns könnte streiten, Denn du, unser Gott alleine. Jahrhunderts fiel Verleih uns Frieden gnädiglichin Baden einer Gesangbuch- reform zum Opfer. Matthias Nagel, klassisch gebildeter Kirchenmusiker und heute Popkantor in der Ev. Was bietet Gott uns an? O-Ton: Nagel: Da ist auch irgendwie Schluss mit dem lustigen Gott. Was bedeutet das? Autorin: In dieser Textzeile hat Nagel die Keimzelle des Luther-Liedes entdeckt. Der Musiker hatte vermutet, die Gospelversion von „Ein feste Burg“ würde auf große Resonanz stoßen, doch es kam anders: -. Und am Ende des Tages will ich zu Bett gehen und beten: Verleih uns Frieden gnädiglich. Ich stelle mir das vor wie bei einer Auszeichnung: da wird ein Zertifikat verliehen oder ein Pokal: Glückwunsch! 421) Verleih uns Frieden gnädiglich, Herr Gott zu unsren Zei-ten. Ich denke, den können wir heute mehr denn je gebrauchen. Terror, Krieg, Gewalt über so viele Jahre. Sie hörte weiter zu, ließ andere Standpunkte als ihren eigenen zu. Helmut Wöllenstein. Marti, Andreas, 421 Verleih uns Frieden gnädiglich, in Evang, Martin, Seibt, Ilsabe (Hg.) Wer geflüchtet ist, hat Erschreckendes erlebt und musste viel Angst überwinden. Kyrie eleison. In meinen ersten Amtsjahren haben wir es nach jeder Pfarrkonferenz gesungen. Für Michael Ebner, den künstlerischen Leiter der Ausstellung der Flüchtlingsboote, wird die Idee konkret in der Arbeit mit vielen unterschiedlichen Menschen: Über das Arbeiten, über das gemeinsame Tun entsteht Akzeptanz, entsteht das Interesse an der anderen Person, entsteht Interesse an dessen Fähigkeiten und Fertigkeiten und dann ist das eine Basis für eine humanistische Gesinnung, die aus unserer Sicht für dieses Europa stehen soll und dieses Europa im Wesentlichen ausmacht und es wert macht, hier zu leben. „Verleih uns Frieden gnädiglich“ (EG 421) 7. Und dann kommt. Musik 1: eg 421 Verleih uns Frieden gnädiglich . Herr Gott, erbarme dich. Musik 2-Nagel: Halleluja. Und am Ende des Tages will ich zu Bett gehen und beten: Verleih uns Frieden gnädiglich. Halleluja, Kyrie eleison. Musik 2-Nagel: Verleih uns Frieden gnädiglich, Herr Gott, zu unsern Zeiten. Es ist ja doch kein andrer nicht, der für uns könnte streiten. Es gibt, das ist mir am wertvollsten geblieben, es gibt einige Zeilen, die bei mir hängen bleiben. Martin Luther, der Komponist des Chorals, hat ganz fest vertraut auf diese Worte). Oder an Männern und Frauen, die heute neue Wege gehen und Frieden stiften. Viele fühlen sich als Opfer der Wiedervereinigung. So verstehe ich Luthers Bitte: Verleih uns Frieden gnädiglich. Dort habe ich Michael Ebner von der Fachhochschule Salzburg getroffen. Ich muss dabei unwillkürlich lächeln. Hier kann ich Holzphasern betrachten, natürliche Strukturen, die tragen. Ich freue mich und singe Halleluja, weil Gott mir Frieden anvertraut wie ein Geschenk. Ich singe: Herr, erbarme dich. O-Ton: Nagel: Und auch was hinter sich lassen. Autorin: Die eingängige Melodie hatte sich in Köpfe und Herzen geschlichen. Oder wie es gelungen ist, dass deutsche und französische Jugendliche heute kein Problem mehr miteinander haben. Sie sind Teil der Ausstellung ‚Tore der Freiheit‘ in Wittenberg. Dadurch macht er sich Feinde. Der Komponist Caspar Othmayr hat die Melodie des Da pacem domine im Sopran und später im Tenor erhalten, während Alt und Bass durchgängig die bekannte Melodie von Verleih uns Frieden gnädiglich singen. Der lateinische Text, den Martin Luther übersetzt hat, heißt: ‚Da pacem domine‘, wörtlich: ‚Gib Frieden Herr‘. Herr Gott erbarme dich. Befriede uns uns durch deine Lieb,/ wir trauen dir alleine./ Kein Mensch, noch Staat uns helfen… Musik 1: eg 421 Verleih uns Frieden gnädiglich . Gottes Frieden annehmen, heißt, sich anders zu schützen, Konflikte anders zu lösen, auf Gewalt zu verzichten. Marti, Andreas, 421 Verleih uns Frieden gnädiglich, in Evang, Martin, Seibt, Ilsabe (Hg.) Ein Bekannter meinte: „Was geliehen ist, muss man zurückgeben, aber Gottes Frieden ist doch Geschenk.“ Ja, aber wir haben eine Verantwortung für das Geschenk. Das hat ja Luther quasi auch gesagt. Das macht mir Mut. Das wirkte immer so ernst und drückte auf meine Stimmung. Hilf mir, dein Geschenk auszupacken, dein Angebot anzunehmen und so zu leben, dass es friedlicher wird in der Welt. Sie wehren ihn ab, verspotten und töten ihn. Und am Ende des Tages will ich zu Bett gehen und beten: Verleih uns Frieden gnädiglich. Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch, Heft 20, Göttingen, Vandenhoeck und Ruprecht, 2015, S. 77-80. ‚Gnädiglich‘ ist das einzige Wort, das Martin Luther in den Text wirklich eingefügt hat. Kyrie eleison, Herr erbarme dich und hilf mir, mich an Jesus zu orientieren. Die Friedensthematik ist für mich eine Thematik von Ressourcen, das heißt, wenn die Ressourcen ungerecht verteilt sind, dann kommt es in der weiteren Folge zu diesen Auswirkungen, die wir derzeit haben. Die fröhliche, zuversichtliche Melodie gibt mir Energie. Warum fühlt es sich in manchen Familien so gut an, wenn man dort zu Besuch ist. Gern singe ich diese Schlusszeilen zweimal. Halleluja, Kyrie eleison: Herr Gott, erbarme dich. Selbstüberschätzung und Übermut haben noch nie zu wirklich Gutem geführt. Verleih uns Frieden gnädiglich, Herr Gott zu unsern Zeiten.

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